بقلم: د. نسرين خالد – أستاذ علم النفس الإكلينكي المساعد – جامعة القاهرة الألعاب الرقمية وحياتنا في السنوات الأخيرة أصبحت الألعاب الرقمية جزءًا أساسيًا من حياة الأطفال. فهي وسيلة للترفيه

بقلم: نور رفعت – اختصاصي نفسي مقدمة تُعدّ الصحة النفسية ركيزة أساسية من ركائز حياة الإنسان، إذ لا تقل أهمية عن الصحة الجسدية، بل ترتبط بها ارتباطًا وثيقًا. وتشير الصحة

د. أحمد المحمدي – أستاذ علم أصول الدعوة مقدمة يمر الإنسان في مسيرته الحياتية بمحطات متعددة من التشكل والنضج. غير أن بعض هذه المحطات تتسم بعمق خاص؛ لما تفرضه من

دارين العنزي – أخصائية تربوية وأسرية من أين يبدأ الوعي المجتمعي؟ الوعي المجتمعي لا يتكوّن في المؤسسات وحدها، بل يبدأ في المساحات الصغيرة التي تُشكّل الإنسان منذ وعيه الأول. وهنا

د. سلطان الهاجري – باحث ومحاضر في تطوير الأداء المؤسسي قصة تتكرر في كل مجتمع قصة تتكرر بصيغ مختلفة. إخفاق يُعزى إلى ظروف، تعثر يُحمّل للآخرين، مسؤولية تُدفع بعيداً عن

بقلم: د. العربي عطاء الله قويدري – استشاري في الإرشاد النفسي والأسري مقدمة هناك الكثير من المعالم التربوية التي تنمى شخصية الإنسان خلال شهر رمضان. فرمضان زمن مجاهدة النفس، وترويض

بقلم: مسلم المرشاد – أخصائي نفسي وعضو مجلس إدارة الجمعية الكويتية لعلم النفس شهر رمضان يأتي شهر رمضان كل عام حاملاً معه فرصة متجددة لإعادة ترتيب الداخل قبل الخارج. ولإعادة

نور مدحت رفعت – اختصاصي علم نفس إكلينيكي لماذا لن تكوني رجلا أبدا أيتها السيدة الفاضلة؟ ببساطة، لأنك لن تجدي رجلًا يقول: سأعمل ولن أكون أبًا، أو يقلّل من شأن

 د. محمد الناهي – استشاري أسري وتربوي ليس كلُّ الأطفالِ سواء، كما ليست القلوبُ نسخًا متطابقة، ولا العقولُ قوالبَ جاهزة. ومن أعظم الأخطاء التربوية أن نُسقِط مفهوم المساواة على التربية،

د. أحمد المحدي – أستشاري أسري وتربوي هذه اللاءات ليست أوامر جافة، ولا سياجا من المنع، بل هي وعي يتشكل، وبصيرة تتخلق، وموقف وجودي يحمي الإنسان من أن يتحول إلى

محمود عبد المنعم – أخصائي نفسي لماذا لا ينبغي الدخول في علاقة بهدف التعافي النفسي يلجأ كثيرون إلى العلاقات العاطفية في لحظات الانكسار النفسي، لا بدافع المشاركة، بل بحثًا عن

د. نسرين خالد حسني  – أستاذ علم النفس الإكلينيكي المساعد – جامعة القاهرة يُعد السلوك الانفجاري لدى الأطفال من أكثر المشكلات التي تُثير قلق الوالدين والمعلمين. وغالبًا ما يُفسَّر بشكل